Trama 2: Hacer Humanidad desde los márgenes: la otredad como punto de partida

La historia de la racionalidad moderna nos enseñó a pensar desde el centro: desde el sujeto abstracto, universal, europeo. Pero esa misma historia silenció, descartó, deslegitimó otras formas de pensar, de sentir y de habitar el mundo. Así, la otredad fue empujada a los márgenes, como todo aquello que no cabía en el molde del saber hegemónico
Esta trama propone una reflexión filosófica situada en esos márgenes: en los cuerpos que sienten, en las pasiones que movilizan, en los saberes populares que resisten. Inspirados por la crítica de Enrique L. Hernández a la racionalidad metódica moderna, exploramos cómo la exclusión de la sensibilidad, la pasión y el misterio no fue sólo epistemológica, sino también política y ética. Y cómo, precisamente desde esas exclusiones, puede emerger una humanidad nueva, tejida no desde el dominio, sino desde el reconocimiento. Hacer humanidad desde los márgenes es una invitación a filosofar desde la otredad no como déficit o falta, sino como lugar fundante de justicia, de encuentro, de posibilidad.

Esta reflexión encuentra su correlato concreto en el trabajo que realizamos con los estudiantes en torno a las fronteras: allí donde el margen deja de ser metáfora y se vuelve territorio, cuerpo, documento. Retomando a Judith Butler, pensamos la frontera no sólo como línea que separa naciones, sino como el lugar donde se decide qué vidas son reconocidas como vidas: qué existencias resultan "vivibles" o "llorables" y cuáles quedan por fuera del marco de lo humano. Las piezas comunicacionales  que produjeron las y los estudiantes son, en ese sentido, una forma de hacer humanidad desde los márgenes: gestos que disputan esos marcos de reconocimiento y vuelven visible aquello que el saber hegemónico deslegitimó.

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